男人满心喜悦地回来了，把馒头先给三个孩子一人分一个，然后把最后一个馒头掰成两瓣，自己和女人一人一半，一边吃着，一边注视着三个孩子狼吞虎咽地吃着馒头，时不时拍一拍吃噎着的孩子，递上那筒清水。辞表已经说的很明白了，现在的关右并不太平，东、西、北都有威胁，随时都可能强敌打过来。而内部有作乱频频，非常不稳定，要是这个时候做为主帅的曾华擅自离去回建康，一旦发生西京得而复失，关右又落入胡人之手，这个责任不知该谁来承担了。既然关中这个样子自然也没有能力出师河洛了，这个重任还是由朝中更有才能的大臣去完成吧。

法师不必如此谦虚，既然佛澄图大和尚如此高深地佛法都没有办法化解石虎的暴虐，引其归善，这是不是说明世间还有真恶之人，绝不会因为听了佛法就改邪归正了？当然，我也不否认有些恶人因为听了佛法引发了自己的良善之心。但是无论是何种引善之法，只有面对那些真心向善的人才可能有效果，对于一心向恶的人恐怕就大失效果了。曾华随即说道。仪式过后，众人纷纷起身走出教堂，曾华也是边走边逗着自己两个高兴不已的儿子，突然抬头看到侍妾许氏抱着不足三月的女儿，不由走了过去。许氏满腹心思地笑了笑，抱着女儿来亲近曾华。曾华摸了摸女儿粉嫩的脸蛋，然后低声对许氏说道：不着急，等女儿满周岁我也会为她举行周岁礼。不管女儿还是儿子，不管是谁出我都会一视同仁。

之地。但是这厮本事不大，野心却不小，成事之后于，用尽手段招揽爪牙，意图自立为王，在北府和代国之间虎口夺食，分得一杯羹，真是可笑！为了这点封赏就值得让你来晋阳？张平冷笑着问道。你就不怕到了晋阳被我一刀剁了。

姚弋仲的两个儿子曜武将军姚益、武卫将军姚若率领禁兵数千趁乱夺门斩关而出，奔回顿丘。姚弋仲立即以替先帝报仇的名义讨伐石闵，大军屯于内黄。飞羽骑军以队为单位，挥舞着马刀在燕军军阵中向前直冲过去，不管是敌人还是战友的鲜血都不能挡住他们前进的脚步。他们的眼里只有对面的敌人，有时候就是被杀散只剩下一、两个孤身的飞羽骑军，他们也会大吼一声，毫不犹豫地冲进燕军中，挥动着马刀左砍右杀，好像身后有无数的战友在紧跟着他。

有了原始水泥后曾华顺势下令整个关陇地建筑物建设尽量采用石料或者青砖，于是现在看去。不管是官署府邸还是百姓房屋。都是用便宜易烧制地青砖加原始水泥。而象神庙这种神圣地建筑物更是采用南山（秦岭）的大块石料。石料被装在船上沿着发源于南山的涝水、丰水、芒水顺流而下，再转渭水运至长安，最后再用人力运至工地。一路上的开采、运输都是信徒们在做义工，教会只是管饭就行了。粮草？想到这里甘芮的脸骤然变得苍白。临近黄昏的时候，终于有探子来禀报，有五千骑兵袭击了一泉坞，守寨的两屯人马正在血战，誓死保卫囤积在那里的粮草，但形势已是万分危急，传令兵泪流满面地请甘芮赶快派援军援助一鱼坞，迟了恐怕那里会全军覆灭。

从天上向下俯视而去，你可以看到众人都紧紧地围着一个地方，卫城城南的一个小山包。山包周围最前面密密麻麻跪着数百人，他们都面向山包上停着的一副棺木顿首嚎哭。曾华指着远处的扶风大地说道：这里养育着我们成百万的华夏百姓，他们在这里勤恳劳作，为的是什么？还不是为了吃上一口安稳饭。但是过去多少年，他们这个最基本的要求都无法得到满足。而我们做为有能力的人，做为被赋予权力的人，难道只是清谈无为吗？穷者独善其身，达者兼济天下！这是孟子先知说过的哲理明言。