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宁康三年五月,三台广场事件没有几天,广州张育、杨光、张重、尹万和交州的杨亮、赵宝的人头陆续传到长安,最后两支打着拥晋旗号的武装被剿灭了,而广、交两州地乡绅父老、名士学子们的上书也跟着进了长安。首先反对《白虎通义》放入书架的却是圣教神学院的一帮教授。《白虎通义》放入书架的这种说法对于圣教的教义来说简直就是异端得不能再异端了。虽然圣教把孔子、孟子、老子做为先知摆在圣教典籍里,但是圣教神学学者们认为这三位先知只是奉承了上帝、圣主之意,部分转述了圣意,只能算得上对圣主和其他先知流下来的古典文献进行整理保存,述而不作、信而好古的先知。根本不是今文经学所认为的为汉制法的素王。

他心思一转,轻旋身形,避开方山渊扔来的焰刃,侧身掠过他的身畔,唤道:渊。在玛里城外,曾华碰到了闻讯赶来的曾穆,他正一身白袍地站立在道旁,看到曾华策马过来,便恭敬地举手加额如揖礼,鞠躬九十度,向前行礼,而他身后的慕容令和拓跋珪也随着恭敬地行礼。

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接着内沙布尔城前方出现一支数目不明的军队,看样子也准备吃下这座呼罗珊的首府。扎马斯普派兵迎战试探了几回,发现这应该是一支偏师,为的是想把派出去的两支援军调回来一支。扎马斯普想象,华夏人再强悍,也不可能同时展开三支主力,向三个方向发起主攻。于是扎马斯普就将内沙布尔城的兵马调出一部分,开始对木鹿和赫拉特失陷后出现的漏洞进行堵补,按照他的计划,只要争取到时间,将呼罗珊的战事拖入僵持就是他的胜利。华夏人不会让穆萨和他的部下走得那么轻松,留下一万人追击贝都因人,五千人打扫战场,其余的华夏骑兵象一群野狼一样跟在波斯人的身后,一点点地撕咬着波斯人。等穆萨率军回到亚卡多历亚城时,他的步兵损失了大约三千人。

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但是随着亚德里亚堡大败,罗马帝国东部的将军们也损失殆尽。无计可施的西部皇帝格拉提安只得起用熟悉这里情况地狄奥多西为东部皇帝。狄奥多西从西班牙搭船迅速赶到君士坦丁堡,并从默西亚、马其顿等地抽调了众多军队来保卫君士坦丁堡。也幸好狄奥多西从默西亚把他的老底子军团抽调走了,要不然哥特人的西行会更不顺利。姚晨笑着接言道:二公子既然喜欢听,不如叫伙计请歌妓过来唱上几曲。说罢。便唤了伙计。让他请来楼下地歌女。

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援军刚刚派出,北边的木鹿(今土库曼斯坦马雷)也出现危情了,数万华夏军队正迅速向这座东西丝绸之路的重要集汇城市开去,看样子准备一口要吃掉它。扎马斯普只得又派出五万年援军赶去救火。虽然对于扎马斯普来说,木鹿的重要『性』比不上赫拉特重要,但它是波斯帝国突入华夏昭州河西郡的军事重镇,有它在可以牵制华夏军队在北方的军事行动。而对于华夏人来说,木鹿城是刺入昭州的一根刺,只要攻陷这座城镇,华夏军队才能在北方放开手脚。洛尧移开目光、望向窗外,静默了片刻,语气忽变得有些难得的郑重,师姐或许不知,自古权力最是蚀人心。出身王室的人,更是一生下来便处于权力争夺的中心,想要事事与人为善,谈何容易?

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反正我就是知道。我看人,从来不会错!她拿出师姐的范儿,截然概括。可惜谢安没有被王坦之的话所劝服,他淡淡地摇摇头,却没有再说什么了。

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对了,七叔,小越子呢?曾湛问的是曾穆的长子曾越,他俩曾经是同科校友,只是曾湛要高两个年级而已。听到这里,大部分波斯人心里又欣慰不已。波斯遭此重创,他们第一担心华夏人会趁机吞并波斯,第二担心宿敌罗马人会趁火打劫。刚才华夏国王的表态已经否定了第一种可能,现在他又出面举行三国会谈,波斯人可以利用这次机会在会谈中好好把握,利用华夏人的威名阻止罗马人进一步贪婪的要求。想到这里,波斯人不由地对这次三皇会议(曾华虽然没有自称皇帝,但无论是罗马人还是波斯人都把他当做世界的强者,列为皇帝行列)抱有了极大的期望。

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青灵脑中本就有十分混乱,蓦然间又闪过一个念头:完了,他虽然现在被自己琴声所控,可事后肯定会告诉师父!可师父交待过,任何人不得擅自上碧痕峰。自己要是讲了出来,岂不是不打自招?

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于是曾华开始与狄奥多西一世谈判,要求将亚历山大图书馆赠予华夏,允许那些被宣布为异教和异端的学者去华夏避难,那位女巫伊帕提娅就榜上有名。洛尧走到淳于琰面前,目光须臾不离地凝于他的身上,神情似笑非笑,看不出是欣喜、还是轻蔑。