这个时候的欧洲正是古典希腊哲学没落的时代，取而代之的是即将兴起的中世纪基督教以及天主教神学哲学思想，被称为古代伟大哲学家中地最后一人，新柏拉图主义地创始人普罗提诺已经死去一年了。而上任罗马皇帝约维安陛下在其八个月的统治时期，干得最有成就地事情就是替异教徒朱利安皇帝陛下拨乱反正，他恢复了朱利安时期受到压抑的基督教活动，并重新将君士坦丁大帝的拉伯兰旗（带有耶稣基督名字缩写的希腊字母和两字）订为罗马的军旗，接着重新起用被君士坦丁大帝黜和流放的阿塔那西乌斯为总主教，让正统教义成为基督教官方支持的教义。在沉默中，从内沙布尔城中传来一阵如有如无的歌声，不知是谁唱起了呼罗珊的一首民歌：清爽的浓荫弥漫在呼罗珊果园，吃草的骆驼在草地上自在悠闲，自由的人民在田地里辛勤地劳作。敌人的马刀和铁蹄可以烧毁我们的家园，可以夺走我们的亲人，但是它无法夺走我们自由的心。

慕容令拍了拍大腿上的甲片，发泄了一下郁闷继续说道：而且就算是我们能渡过幼发拉底河，可是这两河中间却是一个狭长的地区，回旋余地不大，而且水泽河流众多，非常不利于我们机动。到时我们就面临两难境地，再冒着渡河回撤到幼发拉底河以西，就和现在一样；要不就是东渡底格里斯河，深入东岸地区。但是那里是波斯人的老巢，不但向导难找。而且还有更多地军队会围剿我们，一旦中了奸计，下场就跟那个罗马皇帝朱利安一样。青灵想了想，嗯……好像有立了军功、当上将军，最后娶到了媳妇的……不过，她有些担心地瞥了眼洛尧，现在太平盛世，又没仗可打，你要按这种套路来，恐怕行不通。

他一手负于身后，一手按向冰面，将天元池上的水灵凝聚成相似的一涡旋，猛力挥向炽焰漩。曾华以前学过《世界历史》，知道在异世的历史上，波斯人最后被高喊着真主的阿拉伯人征服了，但是到最后，这些胜利者都不可避免地波斯化了。为什么？还不是因为阿拉伯人相对于波斯人来说。无论是在精神文明还是物质文明方面都落后太多了。

见过大将军。刘略赶紧施礼道，他敦诚忠厚。才学也不高，所以继承了刘的爵位后过得很平淡，不像弟弟刘顾那样名扬四海。这次叛乱，刘略一家和其它被曾华点名照顾的各家一样，被一群神秘人在战乱时护送出了城外。一直送到石头渡口。走在前面的奥多里亚并不知道自己已经被阿尔达希尔列为眼中刺。他依然毫无表情地迈着小步，引导阿尔达希尔向内宫走去。奥多里亚是沙普尔二世最信任的人，但是他却从来不插手朝政。也不会在沙普尔二世面前说哪个人的好话或者坏话，就是帮助卑斯支也是利用自己地影响力去暗中照拂。也正是因为如此，奥多里亚才会被沙普尔二世信任了六十年。

当他收集所有的争论文书报告时，发现保守派领袖谢安提出一个建议。将乡俗惯例也列入法律范畴之内。以便弥补现行法律的漏洞。这个建议让曾华突然想到了他以前在异世网上看到的有关海洋法系和大陆法系地争论，也突然领悟到自己准备修撰一部包罗所有准则地民法是不由自主地学习拿破仑编撰《民法典》的行为。曾华大声背着自己写得前序，曾闻和曾穆等人都曾经熟读过这篇序言和这本书，心里早就熟悉得不行，巴拉什等波斯人则一脸漠然，因为这跟他们实在没有太多的关系。狄奥多西一世听到后来虽然心里非常不满，但是却不好说出口。毕竟罗马帝国现在的国势和五贤帝比起来差得太远了，瞎子都看得出来，狄奥多西一世也不好告曾华诽谤和歪曲事实，而且他现在有这个心也没有这个胆子。

曾华从万军丛中穿过，华夏军士用狂热的的眼神追随着这个身影。他们愿意跟着这个身影到世界每一个地方去。青灵忍不住唉声叹气，都怪我自己不济！要是我能像三师兄和四师兄那样厉害，师父肯定舍不得把我关起来，小七也不必上场去挨打……