溃败从中翼开始，迅速向左右两翼蔓延，但是最先全线溃逃的却是右翼的吐火罗联军。他们在西徐亚骑兵折剑阵前，早就已经胆颤。再看到连波斯军都抵挡不住了，立即开始全线后退。不过大家一诗一杯酒，加上又都是蜀地好酒，到后来众人都喝得有点高了，纷纷开始大发名士风情，连酒量不错的曾华也有些晕晕乎乎，举着酒杯连声大呼，很快就在迷迷糊糊的状态下剽窃李太白诗赋一首，大声唱了起来：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

费郎先闭着眼睛陶醉了一番，然后拍着窗框叹息道：以前我总是自豪自己是益州大学毕业地，后来来了这西城。我真是悔啊，当初要是能不顾家中挽留，执意来长安进学，我也是这些学院其中一所地学子，时不时能回母校游学一番，倒也不枉此生了。当然了，蒙守正等人也接受着波斯军箭雨的洗礼。叙利亚弓箭手所用的反曲弓虽然没有北府长弓强悍，但是进入到它们的射程里也是相当危险的。无数的箭雨纷纷落在冲锋手的身上，而且这些从高空落下的箭矢还非常有力道，把蒙守正等人的铠甲打得叮当响，却很少有人中箭倒下。

曾华与袁方平，司州刺史、洛阳留守尹慎，左护卫军都督候明，驻防许昌都督霍遂等司州文武官员以及数十名司州洛阳士郎乡绅详谈了几日，然后在孟津（今河南偃师北）再次上船，由三千侍卫军陆路护卫，河防第一舰队第二支队水路护卫，顺流直下，直取青州。说罢，朴握着尹慎的手意味深长地说道：守诚，你可要好好珍惜这个机会！

会议主要议程差不多了，这天色也到了傍晚，曾华看看时间，宣布散会，然后带着与会的数十人奔向自己的府邸，宴请这些心腹。伟大的皇帝陛下，还有一件重要的事情是我们必须把被俘地贵族们营救回来。昂萨利继续说道。

由此可见，大理寺及其下属地各级法司职权极重，可以极为有效地监督地方各级官府。所以说，地方各级官员除了畏惧喜欢神出鬼没微服四处探访地都察院御史，剩下的就是这各级法司的判官。许多喜欢读报刊有学识的北府百姓在遇到官府处事不及或者不公时，最是喜欢去理判署，一张讼纸就可以把官府告了。断事判官和当地官府的行政官员有很大不同，从进学到为官都不是一个系统的，攀不上什么交情。而且断事判官在每一个地方只能任职三到五年，过后就会转到其它地方去了。加上法司的费用俸禄等拨款都是由户部直接拨付，再在内部一级级下发，跟各地官府没有太多地关联。所以法司判官们断起案子来可没有那么好交情可讲，而一旦被他裁断违法，不但以前的行政处理无效，还要背上处分，不比被御史弹劾来得轻松。看来大将军和令则、丰兴（郝隆）等先生相处甚欢。朴笑言道。荀羡从原参知政事的职位上退下来后，便入主雍州大学任教正，并和一帮江左过来地名士文人，在原来地玄学的基础上整合了儒学思想，甚至是新学思想，创建了一个新学派，这个学派也是以民为本，但是更重顺其自然，师法自然，为不治而为大治。与北府原本的新学大有区别，比郝隆和罗友地学派要保守缓和许多。所以新学称荀羡的学派为保守学派，荀羡等人却称郝隆和罗友的学派为激进学派。

在车中还是有一些人仗着自己年轻体壮，加上对路途和新地方的新鲜感，使得他们打开车窗，关注着在眼中向后飞逝地一切，尹慎便是其中一个。女国和葱毗羌，为北府新设了一个象雄郡，后来又随下赫赫战功。所以普西多尔更相信北府人的说法。