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明王，根据你的指示，我把黄帝先知的地位提高。当年盘古真神创造了天地万物和人类之后，先后派伏羲、女娲、燧人氏三位先知使者引领人们走上了文明之路。但是人们获得文明和财富之后开始变得贪婪。他们忘记了神的教诲，忘记了光明.开始被黑暗所引诱.为了私欲四下混战，骨肉相残。于是上帝就以圣灵降于人间，受孕于附宝，于二月初二生黄帝于鲁东门之北的寿丘。因此，上帝是黄帝的天父，而少典只是黄帝在人间的养父而已。黄帝秉遵上帝地旨意，与先知炎帝先战而后和。携手一统华夏族。立下不世之功。范哲翻着圣典解释道。看在眼里地曾华话锋一转说道：不过桓温屯师武昌日久，反而置朝廷和诸位臣工于不义境地了。
当夜苻洪吐血三升而亡，时年六十六岁，众人遵其遗言拥了苻健为主。民富则国强。荀羡悠然说道，其实曾镇北的深刻含意可能这一句话就已经说明白了。荀羡变戏法般又掏出一张邸报，正是《雍州刺史府邸报》。他指着上面的一句话说道：这是曾镇北上月在扶风郡巡视时对扶风郡乡老官吏们讲的一段话，藏富于民远甚于藏富于库。只有百姓富了，国家才可能真正的强盛，才能免除汉武帝国家强盛一时，百姓却一贫如洗，最后由盛转衰的历史悲剧。
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曾华顿时挠头了，自己怎么能跟这些名士比，可是看这模样今晚是逃不掉的。他知道，这其中起哄地谢安合和王羲之几人可能还是真心的，其他的恐怕是想看自己出丑的居多。还是再剽窃一首吧。思来想去。还是李白的《把酒问月》比较适合。当即念道：拓跋什翼不会这么傻吧？引柔然铁骑南下，只怕请神容易送神难。曾华摇摇头说道。
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曾华摇摇头却满是讽刺地说道：殷浩正是机关算尽反误了自己，他因为和姚襄的私人恩怨让东路北伐王师大败，离洛阳反而更远了，他以为作为主帅能逃过责任吗？我们再帮桓公一把力，逼走苻健，让荆襄军占据洛阳，到时我看桓公怎么收拾他！楚铭转头对伙计们嘱咐了几句，让他们立即和商队人手将货物卸载下来，验收整齐再送到库房去。说完之后，楚铭连忙引着董掌柜走进内院中，最后走进一间看上去很普通地房屋。入屋之前，楚铭和董掌柜分别对身后的随从使了一个眼色，数十人立即默契地分散开，各自站立在不同的位置上，隐隐地将这间屋子围得严严实实。
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是的大人！钟存连连忙应道。钟存连看出来了，自家都护大人准备给曹延一个机会。这小子，是个重情义地汉子，值得大家伙帮他，所以钟存连心甘情愿地应下，然后屁颠屁颠地给曹延跑腿去了。驿丞一愣，看到曾华和柳差不多的披甲外套便袍，以为他和柳一样是侍卫军军官，也不敢怠慢，连忙回答道：还不错，我从步军司转到转运司，除了功赏屯长钱饷一个不少。清泉驿站地处三辅要道，是一等驿站，有近百名也是退伍的驿丁，有数十匹良马。除了日常驿递、驿邮和驿馆外，我们还请准开了一家茶馆和饭馆，你看这生意都不错，凡是从长安东出的商旅，不论是出潼关还是出武关，都要在我这里歇下脚。你看这里的驿丁都忙不过来，这伙计厨师都是地方请来的。
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因为军主你创造了一个又一个地奇迹。甘也转笑道，说完之后不由地眯起眼睛，似乎在追忆着什么。曹、张两人从心里都赞同魏国和北府联盟，哪怕是暗中的暂时联盟也可以，魏国太需要生息修养的时间了。但是看到冉闵这个态度，曹张两人又不好再继续劝下去了，他们都知道冉闵的个性。说好听点是倔犟。说不好听的就是自负。
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接着曾华向建康上表请罪，自述自己不通军情、纵属轻敌，结果造成如此惨败，七千梁州男儿长眠司州，因此请朝廷处置惩戒。以儆效尤。在等待朝廷处分的同时，曾华自封使持节和镇北大将军印，只以都督和雍州刺史身份行令。诸将一听，心中不由凛然。做为老熟人，他们自然知道曾华治下的军队，无论是长水军还是镇北军，都是军法森严，有进无退。但是人家军功封赏丰厚、规章明详，将校士卒都知道自己如果战死在前面沙场上，家属有抚恤，后代有前程，比后退被杀，家属子女受牵连要划算的多，自然无不拼死向前。可是荆襄军就没有这个规矩，他们的士兵也没有受过这方面专门的宣传和训练，开始的时候也许还顶得住，但是一旦战事残酷地绞杀起来，这些意志不坚定的士兵自然不会象镇北军那样豁出命去拼，到时一旦溃退到底算谁的？
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石闵传令城中道：近日刘、张构逆，支党伏诛，良善一无预也。今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。敕城门不复相禁。素常先生说的是人人衣食不愁，安危无忧，这才是真正的四海晏清的太平日子。曾华杆感叹道，只要百姓们不用感谢别人赐予，不羡慕别的盛世，这就是太平盛世了。
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到了凉州之后，王擢不知找到了什么门路，靠上了张重华的心腹亲信沈猛，狂鼓动沈猛南下攻陇右：梁州曾氏新得关陇，实属侥幸，并无半点实力。其根基浮浅，有如沙中筑楼。凉王德泽河西，威重陇右，百姓无不翘首思附，如此天赐良机，何不趁手？大人也好立不世之功，更固上宠。再几日，武昌公府颂布新令，北府各佛道寺庙观场，一律限制僧道出家人数，借口是现在人口本来就少，不能全去当和尚道士，大家都去念经了，谁来种地？许多寺院、道观原来拥有的田地被借口是北赵石胡封赏的，都是伪令，所以全部由官府收回。但和尚道士参加均田制，只是无永业田，只有赋田，并且还要依例交赋，此外更无其它钱粮供给了。在香火钱日益减少的情况下，和尚道士不种地真的可能被饿死。再借口近期捕获的奸细中和尚、道士众多，所以北府官府下令辖里各寺院道观的和尚道士统统登记，发给照牒，并传令各地，所有的和尚道士在没有获得批准的情况下离县境的话，一律以奸细捕获，反抗者杀无赦。
冉闵说完之后得意地点点头，意气风发地说道：想北府曾镇北不过是一西域落魄世家子弟，得天时趁乱而起，北燕慕容原是东胡小酋，得地利借势而盛。今我盘踞中原，得天命而行，只要拢聚人心，必能以人和而雄世。待我大破北燕，再与北府暂和，借得时机调养生息之后，定能扫荡众雄，靖平四海。看着恢复正常的司马勋，曾华心里暗自说道，你以为我不知道你小子野心大着了。要不是老子在上洛还屯有兵马，早让你把魏兴郡给夺了。现在看我势大，于是就服软了，要是自己势衰了，你早就跳到老子头上来了，我本来还看中你的骁勇准备找个机会收复你，现在看来犯不着
于是朝中的决议很快就通过了，曾华加镇北大将军、开府仪同三司、使持节、都督雍、秦、梁、益四州诸军事、领雍州刺史，封北地郡公。其他功臣如曾华上表所请，甘芮加前将军领梁州刺史，封汉平伯；毛穆之加左将军领秦州刺史，封汉丰侯；张寿加后将军领益州刺史，封德阳伯；车胤加辅国将军领京兆尹，其余不等。头颅在空中划过一个弧线，终于扑通地落到了尘土飞扬的地上，很快就在尘土黄雾和纷乱的马蹄中消失了，也许已经被马蹄踏成了泥土，和这黄土混在一起了。
至于这筑城反而对北地郡百姓是件好事。先生可能不知道，我北府辖下修筑城池、道路、桥梁都不是随意发征民夫。而是用钱粮招募百姓去做。甘指着前面说道：当初屯南乡郡的司马勋闻我在河南大败，忙不迭地出兵乡县，窥视魏兴郡。多亏绥远（张渠）从武关领两厢兵马过来，显示武威，司马勋这才悻悻地退回南乡，却依旧多派奸细刺探我魏兴郡情况，试图不轨。后来景略先生领援军过来，我军顿时声势浩大，司马勋马上畏惧了，频频派人向坐镇上洛的景略先生示好，可是景略先生并没有理他。
正因为关陇百姓的这种悄然转变，使得关陇、益梁的商贸更加繁荣起来。关陇、益梁的商人把成都的蜀锦，梁州的麻布贩到雍州，然后又把雍州的纸张、铁器贩到秦州、西羌，最后又把秦州、西羌的牛羊和皮毛贩到益州梁州（只是一个比喻）。结果光是北府内部的商贸就生生不息，热闹非凡。加上凉州、荆襄、江东等地的商旅，更是不得了。北府用铜钱去收购其他各地的物资和粮食，而各地又用在手里还没有握热的铜钱到北府购买纸张、书籍、铁器、琉璃等各种北府特色货品。搞到后面，北府咸阳兵工场用水力机冲压的北府铜钱居然流行一时，成为江南江北的硬通货。幸好曾华下辖的雍州、梁州铜矿有那么几处，还能顶得住，而且这铜钱最后的流向是长安。听到这里桓豁一下子听出荀羡话中地意思来，但是他却不敢接言，因为尽管曾华让人又畏又恨，但是他却和荆襄桓家有千丝万缕的联系。他有点后悔自己的冒失。
听到这里，法常觉得曾华的话语偏离了自己话中的意思，连忙出言辩道：佛家正因为如此所以才以无边佛法化解世间地暴虐之气，播佛法于四方，让恶人归善，只要人人都向善了，那么也就没有那么多地杀戮和苦难了。众将和其兄弟纷纷跪下，苦苦哀求。消息传出后，姚部数万百姓纷纷结伴而来，围跪在大帐周围，向姚戈仲求情饶命。
郑系无法，只好下令严防死守，依靠宜阳城墙与晋军决一死战。但是甘芮不会让自己的属下轻易去攻打城池高大的宜阳城，他看到宜阳城赵军已经不会再派人出来送死了，就传令退二十里地安营扎寨。很快就冷静下来的桓冲看见王舒跪在自己的跟前，头上的头盔已经不知丢到哪里去了，包头发的布巾也已经随着头发垂落下来，跟着低垂的长发掉落在地上。头发和布巾上满是黑斑血块，身上的铁鳞甲上满是破痕，如同破帘子一样东一块西一块地披落在地上。