靠,投降还这么臭屁。曾华端坐在坐骑上,冷冷地问道:说什么,我没听清,再说一遍!刚才在其它晋军面前还威风八面的蜀军在长水军面前就像是一群被吓破胆子的兔子,纷纷向成都跑去。桓温等人站在那里,目瞪口呆地看着这场极具戏剧性的大逆转,彻底地傻在那里了。
麻秋坐在丰城县衙后府中,听随从念着不知从哪里揭来的檄文,越听心里越惊。说罢,曾华转向毛穆之问道:武生,仇池大捷的上书已经发出去了吗?
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曾华一听,当时就当机了。什么西羌,东羌,曾华都不管了,他只记得党项人!尽管大家不满意,但是叶延却充分体会到做君主那种高高在上的味道,真是一种妙不可言的感觉呀!叶延非常兴奋,和郑具谈了许久,最后还是年迈的郑具实在是坚持不住了才勉强结束谈话。
你是哪里人?尽然识得这些字。麻秋终于开口说话了,以前我给人家养马的时候,因为是卑胡(杂胡)又不识字,就被人称作贱胡,后来跟随两代先帝(石勒和石虎)东讨西伐,驰骋沙场。曾杀数千衣冠士人,一向认为经书文字是比不上钢刀铁蹄厉害。今天读了这檄文之后我终于明白了,这笔杆子有时候真的比长矛更锋利!曾前军说的极是。取成都的路自古只有三条,从涪水东进,从绵竹北下,从健为南上。我们从荆州东来,只有东进和南上两条路。如果留江州在我们背后,继续把守涪水一线,我们就完全处于劣势了。只有取了江州,再留一员大将镇守与此,一可以连通荆州,保证我们的后路,二可以威慑周边,直取附近的涪陵郡、宕渠郡和广汉郡,给成都的伪蜀李逆造成我大军东来的假象,掩护大军继续取健为南上的战略计划。江夏相、领后护军袁乔开口赞同道。
姜楠一听,马上俯首磕头道:小的不敢,小的不敢,小的只是顺着大人的意思往下说。曾华觉得基、伊教把宗教融合进教育是一个非常不错的传教手段,于是就提醒给范哲,即可以快速传教,从基础传起;又可以借助教会把自己地盘中有名无实的基础教育完善。
什么都想明白的杨绪一边佩服曾华的手段,一边感念他的恩情。在自己几个子侄里找来找去,发现养子杨宿最有才干,以前因为出身问题一直被压着。于是杨绪就向曾华举荐了杨宿,一是报效曾华,二来也算是给老杨家留个念想。周楚鄙视了一下林安等人,这点胆子就敢到长水军面前撒野,这帮杀神只要他们军主一声令下,老虎都给你拔光毛,杀起人来,阎王爷都要避着走。
箭楼上满是箭矢,虽然比不上秋收的麦田那么密集,但是也像被砍伐的山坡树林一样。而且这箭矢深深地插进箭楼那夯实的泥土里,如果想拔出来的话还是要费点力气。老兵吕采和党彭不由更加惊恐了,怎么有这么霸道的弓弩呢?是的大人,横野将军杨宿杨大人回报,他已经沿洛水北上,进军至雕阴(今陕西富县),收匈奴、羌部众一万一千余,牛羊马匹十万,斩杀顽抗者三千。
看到大家都深以为然地点头,曾华转向杨绪说道:至于杨初的这位贤婿,还请符惕兄给大家讲一讲。人为何而生?生来为何?生来我又是谁?人是否有前生后世?死后归往何处?曾华首先提出一串人生本源的问题,顿时把范哲问得晕头转向。
这几骑跑到身边,石头才发现这个几个人身上太奇怪了。他们身上应该是披了一张绳网,从头兜到脚上,而网上挂满了白色的羊毛、枯叶、绿草等杂物,要不是在他们的绳网下面可以看到皮袍和皮甲,还有他们背上背的角弓和腰中挎的马刀,石头真的以为这是一群躲在雪山上而饿疯掉的马贼。而且杨初为了稳住仇池内部的情况,就借着商量如何和梁州对抗的名义把各大羌、氐部落首领约五十余人召集到武都,就是怕这些手里有兵的土皇帝乘机作乱。