就这样大军终于熬到了第十四天，斛律协也在大家的期盼下提前赶到。他一脸的疲惫掩盖不住成功的喜悦。这本是拓跋什翼健地拿手绝活。现在却被谢艾现学现用拿来对付拓跋什翼健。不过这一招坚壁清野的确有效果。柔然联军南下是来发财的。在他们的想象中，阴山南应该是漫山遍野的牛羊，还有成千上万的部众等着他们来||府抢占过去了。拓跋什翼健已经大方地宣布那里都是敌区敌资，允许联军将士索取接收。

看着这些东西，曾华突然想到一些事情，连忙补充道：光有这些还是不够的，应急预案不能光是官府的事，还要百姓们的配合。比如说发生蝗灾，百姓们认为这是天降惩戒，光是在那里祈天还神可不行，而且大灾时如果有异心人造谣煽动那官府准备得再好也不行。所以说应急不但要让我们官府各尽其职，也要让百姓明白事理，尽量配合。因此观风采访署，还有各种邸报要大力宣传应急预案是什么。我们不能让一次灾难就把百姓的希望毁于一旦，我们不但要预防灾难，也要在灾难中知道自救。灾难不可怕，最可怕的是我们屈服于灾难。众人在大堂工作人员的引领下走到各自的座位上。这些座位都是木制的，有靠背，前面还有一个书桌一样的木板横在那里，不过也只能放两本书，一些文卷而已。那些各大学堂出来的代表对这个布局和设备就非常地熟悉，因为学院里地大讲堂就是这个样子。而且他们都知道。这样地布局不但有利于学生关注正中间的讲师。也能让讲师的声音传到大堂的每一个角落。只是这宪台的大堂实在是太大了。所以它的座位是外高内低，这样才能保证最短的距离和最广地视野。

正当副伏罗牟父子、达簿干舒三人震惊的时候，斛律协高兴地转过头来对袁纥耶材说道：还不快点感谢大将军！他从心底为自己这位老部属感到高兴，要不是他，自己这面子就丢光了。虽然有两万飞羽骑军做后盾，不怕他莫孤傀耍阴谋诡计。但是自己这人实在丢得有点不堪，功还没立就被自己靠得住的人捅了刀子，要不是袁纥耶材带来地转机，斛律协真的想一头投进剑水里。这时哨长在高喊着：各士官、旗手准备，各什长报数！，不一会，各什长报告正常，汇总到哨长。过一会队长在那里高喊道：各军官、士官、旗手准备！各哨长报数！然后等待各哨长的汇报。

据说这里被改造成了一间间临水的小亭阁，而且各项配套设施和人员非常齐全，可以在这里设宴、聚会。喝喝小酒，听听小曲，吹吹小风，看看小景，算得上是长安一处不错的消遣去处。文书四送之后。车师国、焉国、于阗国、龟兹国、疏勒国等西域大国早就对北府地强势耿耿于怀，加上它们也是反北府联盟地发起人之一，所以很干脆地就拒绝了北府文书中的要求，甚至于公开地宣布站在乌孙这一边。而尉犁国、戎卢国等西域小国大多数被那些大国控制得非常严密，就是有心不想卷入到这场纷乱中去也没有办法脱身，只好跟着一起站在乌孙一边，甚至有些小国为了讨好旁边的宗主国，也跟着意气风发地发了反北府宣言。

大将军，我们大败屋引部大帐，杀死了屋引伏族人爪牙三千余人，这是屋引伏的首级。而奇斤部的奇斤序赖已经臣服于大将军的神威之下。律协兴高采烈地说道。而手里那颗血肉模糊地人头在那里一荡一荡的。身后的人除了窦邻、乌洛兰托、副伏罗牟父子、达簿干舒等熟人外。还有一个陌生人，应该是他口中所说的奇斤序赖。过了焉耆、尉犁，三千骑兵没有停留，心中有鬼的尉犁、焉耆国王也不敢出来，任由狐奴养等人直奔铁门。

这准则完全按照《圣教教会组织法则》的原则来制定，非常详细地规定了神职人员必须以身服侍上帝，因此不得纳妾，不得揽财、不得介入世俗事务等。这部准则最重要的核心除了神职人员只是引导和帮助教民信奉上帝，并没有权力和能力却传达上帝的旨意（因为话都让先知曾华说完了），所以他们不能擅自解释圣典以外，更重要的是规定神职人员必须和世俗事务划清界限，严禁介入其中。所以当柔然本部草木皆兵，严阵以待的时候，东胡鲜卑却是按兵不动，企图隔岸观火，然后再看情势而定。但是他们怎么也没有想到，到了这个地步曾华还不愿意攻打柔然本部，反而转过头来向东攻打自己。