铁门关位于尉犁西南（距今库尔勒市北），正在怪石峥嵘的众山之中。急的敦水（孔雀河）穿谷而下，一条傍河古道蜿蜒其中，形成山高谷深，峡途艰险的险关要陕。这条峡谷长六十余里长，曲折幽深，岸壁如刀劈斧凿，而铁门关正扼守其中。它是焉耆、尉犁进入塔里木盆地的一道天险，也是前汉开辟的丝路中道的重要孔道，历来为兵家乃必争之地。你传话给外府管事，准备车马，我要去渭水畔，参加乐陵夫人的祭拜仪式，为曾穆和曾蓉祈福。

只见她柔美而轻盈地抖动着双翼般的手臂，通过这从肩部经手臂到指尖水波式的揉臂，让人看到了一只优美地北海天鹅荡洋水中，泛起层层涟漪；又象这只天鹅迎着和煦地春风在翱翔。优美地身形在快速而有节奏地转动着，而在转动中有节奏扭动的肩、腰和胯。在柔美中透出一种英武，再配上那双清澈如北海的眼睛，动态美、意境美和神韵美浑然天成，而在静止的同时大将军。诸位大人，我们枢密院曾经根据西域的情况做了几次推演，我们发现西域诸国在我北府大军压境时会有几种反应。刘顾话刚一落音，旁边地秘书参谋立即将大堂正中间的布幕拉开，现出一张巨大的地图，正是包括金山东西、凉州、青海将军辖区地西域地图。而刘顾走上前去，从一位秘书那里接过一根长竿，一边指着地图。一边开口道。

石炮的杀伤力也许还比不上能形成五月暴雨的长弓和神臂弩，但是它的威力却表现在对人精神方面的摧残。从天而降，呼啸而至，惊天动地，对于这个时代的人来说无异于经历一场陨石雨般的天谴洗礼。正想着，天开始蒙蒙亮了。而翟斌的大营也开始喧闹起来。看来他们准备新一天的进攻。

北府军第一阵的左翼人叫马嘶，一片惨烈。而后面的神臂弩手动作也更快了，箭雨一阵接着一阵地飞向目标，希望将汹涌而来的洪水截断，刀牌手则更加紧张，他们握着朴刀，密切地盯着前面的一举一动。在邓遐的招呼下，三百陌刀手已经列好队，站在刀牌手后面，准备做为军阵的中流砥柱。听到这里，慕容恪不由一愣，是啊，美好的东西总是那么轻易离去，总是在最美丽的时候骤然消失，就如那万千花树在一夜东风中落红满地，黯然为泥。想到这里，慕容不由想到了自己为之奋斗一生的燕国，在盛势南下准备一举荡平中原时，却被狂风一阵摧残，就如同那随风而去的残花一样，飘落凋零，而慕容家数代人的皇图霸业也跟着悄然逝去。花开花落，真的都是天数吗？

前进的十万北府军知道身后有一双眼睛在注视着他们。他们从那双看不到的眼睛里获得了无穷地力量和勇气。因为那双眼睛代表着北府。代表着华夏国，数百万父老亲人们地殷切的眼神最后都化成了那两道目光。今天曾华这么一番大哭应该是这里凝重的气氛触发了他，让他一时所感才有这么一番发泄。

不过没有经过专门训练的河州军在这小场面面前也生出一种无力和敬畏，接二连三的打击虽然只是伤亡了两千多人，但是它对河州军的气势和精神上的打击却是巨大的。这一点不但谷呈等人看在眼里，邓遐和曹延等人也看在眼里。曾华不但是一名宗教人士。更是一个政治人士。在看到这幅画之后，曾华不但会考虑它的宗教色彩，也从中不难看出在当年的丝绸之路上，骆驼商队与佛教僧徒的密切关系。商贾、脚夫需要僧尼为他们祈求平安，僧尼则不仅需要商队的货物与施舍，还往往与庞大的骆驼商队结伴而行，或者西去天竺求法。或者东去中原地长安、洛阳传经。圣教和北府商队目前也是这个模式，看来这宗教和商贸地关系自古以来就是如此，近代史欧洲商人、殖民者和传教士也是充分发挥了先辈们地光荣传统