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淮南郡太守朱辅抚着下巴的胡须说道：情势很明朗，桓符子这次上表的矛头名义直指我们寿春和下。不过大家心里都明白，桓符子这次是铁了心想把刺史大人问罪。这么久的时间，北府怎么会没有做好准备呢？这不，一看北康居联军过来。北府军的侦骑迅速地点燃了烽火台，然后一溜烟就跑没影了，多训练有素。不光如此，联军所到之处，草原变得前所未有的空旷，估计连兔子都卷着行李跑路了。到现在为止，除了捡到一些破烂垃圾之外，联军什么都没有捞到，还贴进去不少牛羊食物。
看这银圆劵印制精美，而且据说里面用了许多防伪手人假造。但是大将军，各地乡民多有不识字者，这银圆劵就是再真他们也不识得。所以臣下怕有不轨之徒。以此欺骗乡民，故而才下了暂停令。待与户部想出万全之策再重新流通这银圆劵。说到这里，姚晨意犹未尽，侧过耳来，更加轻声说道：这一体制明面上是大将军延续中正制，实际上却让北府旧臣们占了便宜。我叔叔从冀州来信道，
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由于黄河在历史上劣迹斑斑，常年造成大灾，所以北府在尚书行省治部辖下除了专门负责水利防洪的治水局以外，还专门设立了一个河务局，专门负责管理司州以下黄河的治理和防洪。曾华不由地想起了异世的那首著名地唐诗：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。异世的华夏百姓总是难离故土，总是对未知的疆域和世界充满未明的畏惧，失去了走向世界地大好机会。或许由于自己的改变，华夏百姓不须再羌笛怨杨柳，也不会再以玉门关做为他们世界的边界了。
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下定决心后，灌斐抬起头，瞪着那双变得阴沉的眼睛，环视一圈，冷冷地问道：难道就没有良策了吗？在地狱一般的营地里。马蹄声。利器破空声。惨叫声，骨头破裂声，还有那烈火劈里啪啦的声音，让硕未贴平等人感觉到了一个奇幻的世界，一个如同莫德艾合老人口中的神秘世界。所有的声音随着火光的跳动在黑夜中飘动，如同死神的脚步声一样，在一阵又一阵地随风敲打着众人地心。而那神出鬼没地北府军士如同戴着死神的面具。或者他们就是死神吧。他们如同那些声音一样飘荡在营地的四处，他们那可怕地面孔在火光中如隐如现。或者在惊慌奔跑中，或者刚闻声走出帐篷，或者正在紧张的集合中，很多联军军士在闪动的声音中突然遭到了袭击。这也许就是死神的真面目吧，他们往往在生命的最后一刻，看着从黑暗中现出来的北府军士的脸，发出了一声长长的叹息。
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很快，没有等波斯军开始恐慌，这朵浓黑的乌云带着死亡的风声呼哨而至，如同五月天的暴雨一样在一瞬间倾泻在他们的头上。随着一阵劈里啪啦的声音，波斯军中刚刚发出地慌叫声全部被压制了。甚至有一个波斯军官刚喊出：敌人弓箭袭击！的前三个字。就被淹没在无尽的箭雨声中了。侯洛祈想起了自己童时，父亲手把手地教自己写字，想起了自己第一次骑马被摔了半死，母亲在床边照顾了三天三夜，而父亲虽然没有表示，却在书房里不吃不睡待了三天，一直到自己清醒过来。
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在狼藉的地上，祈支屋也静静地躺在这里，他空洞的眼睛望着天空，似乎只是躺在这里倾听远处的河川奔流声。他身上的衣襟被利刃划开了好几个口中，而在其中的一道口子，一个灰青色的瓷瓶露出半截瓶口。曾华一拍额头，大笑道：看来我是过于忧心了，都忘记自己的初衷和想法了。
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冲锋手在箭雨中缓缓前进。如同一群铁人在前进。他们沉重的脚步，以及在箭雨中的安然无恙，给对面的波斯军长枪手带来了极大的压力。因为他们还没有见过在如此密集的箭雨中还走得四平八稳的人。相比冲锋手一身的铠甲，他们手里的长柄斩马刀就几乎被忽略了。大将军和王大人光临寒舍，真是蓬荜生辉。一直紧闭的太原王府大开中门，迎接曾华、王猛一行。出来迎客的是慕容恪的世子慕容肃。倒不是慕容故意摆架子，只是他实在是已经病得不行了，多走几步都不行，总不能让人抬着他来中门迎客，因此曾华特意嘱咐让慕容恪在内府后院等着就行了。
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和三年夏五月，侯洛祈一行在没城（今乌兹别克斯以北）渡过了乌浒河，踏上了河中地区的土地。他们穿过忽论城、伽沙城，终于来到了河中地区的中心，悉万斤城。老汉看到曾华径直向自己走来，后面还跟着一群人，不由腿一软。准备双腿跪下。曾华连忙上前扶起老汉，
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尹慎举出了河、西、沙等州治理方案。委婉地提出不必急于设置州郡，而是要好好分化、羁一下才行。其中还提到了对信佛者等西域众多异教徒的治理办法，提出征收一定比例的人丁税，以钱财赋税手段使得这些异教徒逐步地改信圣教。侯洛祈打开盒子，里面是一个孔雀石饰节。他紧紧地抓住这件饰品，把它贴在心口，这是康丽娅送给自己的礼物。
回陛下，慕容评胸有成竹地说道，北府军纵横一时无非是倚仗其兵甲精良，只要我们以人数远胜北府，定可让其无法发挥兵甲优势。原来慕容评对付北府军的良计是以多打少。雍州大学地教授考据，胡是大宛以西的康居人1，但羯胡又和曾经被康居人所征服的药杀水（锡尔河）以南地农耕居民—粟特人（格底亚那人）不一样。羯胡是由居住在大泽（咸海）以东，药杀水以北以游牧为生的正宗康居人（羌渠）分离出来的。
尹慎摇摇头，这牵涉比较深的军事建筑知识，只有从过军，打过仗，然后又受过专门教育的人才会明白，显然顾原是这种人，而尹慎却不是。在无数的旗帜中，一面大鼎旗出现了。随着这面旗帜出现，北府人把所有的注意力都投向了旗帜下的曾华。
普西多尔不知道粟特人中姓石地跟北府有什么深仇大恨，但是北府人这种万里追杀、报仇雪恨的狠劲倒是让普西多尔不寒而栗。至于难民传说北府人要把深目多须者全部杀光的说法，普西多尔倒是觉得不以为然。深目多须，波斯人、粟特人、吐火罗人、西徐亚人、塞种人等人种或多或少都有些类似的特征痕迹，普西多尔觉得北府人虽然狠，但是不可能犯下如此大的错误，准备将上述人等全部杀干净。肯定是粟特人有一支人跑到北府的地盘上为非作歹。结果遭到了北府惨烈的报复，一直追杀到万里之遥的老窝来了。不过大家都知道，激进派长于经济和理工，擅长治国理财，精于良工制造，而保守派长于国史、国文，擅长诗词歌赋，精于治史考据。
曾华站在兵海旗浪中。看着无数双或远或近地目光向自己投射来，那些眼睛的主人有中原人，有关陇人，有羌人。有人，有鲜卑人，有匈奴人，有柔然人。有敕勒人，有海人，有黑水人，有突厥人。在以前。他们各自讲的语言不同，他们信奉的祖先各不一样，他们崇拜信仰地神各不一样。他们的风俗习性各不一样。但是他们现在都信仰一个主神。习用一种文字，信奉一个祖先。而且他们也开始慢慢接受一个共同的名字-华夏。不怕诸位仁兄笑话，我意向长安大学，要不然也是雍州大学。十几天的交往，尹慎了解这四位吏员地为人，知道都不是小人，值得交往一二，于是便直言道。
正是，我们跟尹举人刚好一路。我们来过长安两次，还算是熟路，就给尹举人当个向导吧。一名吏员笑道。普西多尔转过头去看看四周围观的悉万斤民众，看着他们脸上地无奈和冷漠，心里不由长长地叹了一口气，真正的摩尼教徒早就逃离了河中地区，剩下的民众早就打定主意在北府人的怜悯中乞活，又怎么敢冒着危险去信奉摩尼教，参拜大云光明寺呢？或许数十年以后，这座寺庙就会成为历史中的博物馆吧，作用也就雷同与那堵残墙和石碑了。
这天，普西多尔又无可奈何地被曾华拉了出来。参加悉万斤城大云光明寺重修完工典礼。请禀告王大人！属将邓羌定当绝死一战，不破燕军我等誓死不退！邓羌转身对自己的传令兵说道。