也不知是不是被琴音反噬了心脉，胸腔中像是有鼓槌在敲打般的咚咚响个不停……北府西征军和西匈奴人退回顿河流域，北边地威胁似乎暂时消失了，而温饱就成为哥特人关心的首要问题。按照罗马帝国政府的想法，让这些蛮族人过河避难已经是皇恩浩荡了，罗马当然没有义务养活他们，勉强供应了些粮食，也是杯水车薪。许多哥特人不是倒毙路上。就是被迫卖儿卖女，标身为奴，再加上罗马边将的剥削虐待，更令生性自由的哥特人不堪忍受，忘恩负义也在所难免。哥特人对罗马地不满日益增长，小股骚乱越来越多，眼看即将形成燎原之势。

竺旃檀对仙台兵地顽强感到震惊，于是下令中军全军压上，全力攻打仙台兵这一个点，以求击溃仙台兵，然后尾随溃兵冲击华夏军地阵地，就像刚才仙台兵杀过来那样。黎钟颇有些受宠若惊，清了清喉咙，东陆的四大世家，分别是百里氏，方山氏，莫南氏和淳于氏。百里氏坐拥大泽，掌控了东陆与西陆通商的必经之路，也因此聚敛了巨大的财富，地位非同寻常。他们原本割据一方，谁的帐也不买，后来百里氏现任的族长，被皞帝封为了大泽御侯，爵位世代相袭，而百里氏也就相当于对朝炎称了臣。算起来，百里氏应当是四世家中势力最大的一家。

曾华没有想到会来到这个异世界，没有想到自己能活到现在，没有想到身边能聚集一群人，没有想到能带着这群人走到这里，更没有想到能引导华夏走到今天这个局面。或许从此以后华夏民族不会一次又一次在愚昧和野蛮中挣扎，不会在闭守在雪山东隅，它将迈步走进世界这个大丛林中，发出王者的威吼。对于各大家族而言，这次盛会是展示实力的绝好机会，同时也能让自家子弟得到锻炼，在与外族的年轻人切磋交流的过程中，发现自身的不足，从而继续在修为上努力。对于王室和掌权之人来说，则可以利用盛会来发掘人才、拉拢人才。

但是在这十年间，东方的华夏帝国也在更飞速地发展。昭州、西州、沙州已经越来越接近华夏其它诸州，而且依靠着昭州地理位置，这个东方帝国对吐火罗地区开始强有力的华夏化。希腊、波斯、乃至天竺文明的影子越来越淡薄了，更加强烈的是打着圣教旗帜和用方块字书写的华夏文明；在这十年间，华夏陆军在雪山的另一边养精蓄锐，而华夏海军却已经打通了到天竺、贵霜、波斯、埃及乃至阿克苏姆的航线；在这十年间，华夏占领了天竺国东边的骠国，正式将天竺和贵霜从陆路上包围了；在这十年间，贵霜王国和天竺国打得精疲力竭，随着卡普南达和沙摩陀罗·笈多的去世，贵霜国和天竺国开始分裂，在华夏人暗中的支持下，各地的诸侯开始自治，他们极力讨好华夏商人，得到大量的精良兵器，也得到了各种支持，开始架空贵霜和天竺王室；在这十年间，贵霜国和天竺国的王室开始没落了，华夏十三年在天竺西海岸孟巴七岛（今印度孟买）地区发生的海战以及随后发生的陆上战事是天竺笈多王朝的最后绝唱，华夏人的二王子曾旻用超过十万具天竺人尸体使得自己的名字在天竺家喻户晓。整个大明宫由华夏最精锐的宿卫军驻防，按照华夏制度，雍、秦、司三州是近畿州，它们的府兵被称为护卫军，而负责长安、洛阳的却是侍卫军，它是从各地厢军中选拔出来地，每三年一换防，总数有五万之多。宿卫军也是从各地厢军选拔出来，他地要求更加严格，五年一换防。它的总数有两万人，还负责长安内城地防务。

在这十年间，华夏人的货品象『潮』水一般涌向天竺、贵霜、波斯、阿拉伯、埃及、和阿克苏姆，先是华夏人传统货品瓷器、丝绸、茶叶，接着是华夏人工业化和新近发展的货品，棉布、铁器、羊『毛』毡布、『药』材、纸张、香料等等。无数的天竺人、贵霜人、阿拉伯人、埃及人、阿非利加人、罗马人用手里的金银铜或者其它的货品，换取华夏人一船接着一船的货品，然后炫耀般地使用着。在这十年间，长安流行的话题、服饰等等都会在不久的时间后流行在巴里黑、赫拉特（皆是吐火罗地区的中心城市）、健驮罗、华氏城、泰西封、罗马、米兰、亚历山大、阿都利斯（阿克苏姆王国对外贸易的主要港口）的王宫贵邸中。慕辰说：比拼武力的话，我现在不会是任何人的对手。事实上，我也不打算通过强抢的方式来获取赤魂珠的神力，将事情闹得人尽皆知。

二月，狄奥多西一世要回君士坦丁堡了，因为随着一系列的压制政策的出台，异教徒的反抗也越来越强烈了，罗马皇帝必须回去坐镇。曾华也准备回国了，因为他出来都快四年了。徐当大军继续南下，临泽的袁瑾和朱辅率领数千朝歌军负隅顽抗，最后在两万北府军的雷击之下先后身死，余部五千余人尽降。