身照是每一个北府百姓的身份证明，无论是应征当兵，还是应考进学，除了各有司发出地文书证明外，身照就是最重要的。在报名核对身份时，各单位会将移文过来的档案和百姓持有的身照核对，特别是核对指纹。确定百姓的身份。而经此大乱，晋帝身体更差，几乎是罢朝不理事，天天在宫中休养。鉴于这种情况，谢安、王坦之、王彪之请晋帝诏明立储之事。

供，而扩大港口就能扩大贸易，流入江左的北府物品更是这样岂不是更受北府牵制了，真是矛盾啊。我们打仗有几种说法，一是陷阵！曾华斟酌着答道，陷，入千军万马之中而不惧，奋勇杀敌，摧坚攻敌。

其后有曾参字子舆，巫的五世孙，生于东鲁，移居武城。十六岁拜先知孔子为师。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公。又传授给另一位先知孟子。因之。曾参上承孔子之道，下启思孟学派，在先知孔子和孟子的传播真知中起到了重大的作用。而曾华正出自曾参十四孙曾顼所立的曾姓扶风房，真是先祖显赫，州刺史司马勋，以宗室名将转除偏远，心怀不满。治中、别驾及州之豪右，言语忤意，即于坐枭斩之，或亲射杀之。常有据南之志，惮周抚，不敢发。及抚卒，勋筹谋日久，终举兵反。别驾雍端、南夷司马隗粹切谏，勋皆杀之，自号交、广二州牧、南海王。兴宁二年十一月，勋举兵合浦，北入广州，陷苍梧（今广西梧州），南夷校尉毌丘乎弃城走。乙卯，围广州刺史周楚于番禺。大司马温表鹰扬将军江夏相义阳硃序为征讨都护以救之。

平三年三月，江左以昙为北中郎将、都督徐、兖、五州诸军事、徐、兖二州刺史，镇下。四月，燕主俊如，五月，燕群僚共上尊号于燕王俊，俊许之。丁卯，始置百官。戊辰，俊即皇帝位，大赦。改元元武。追尊武宣王为高祖武宣皇帝，文明王为太祖文明皇帝。时晋使适至燕，俊谓曰：汝还，白汝天子：我承人乏，为中国所推，已为帝矣！改司州为中州，建留台于龙城，以玄太守乙逸为尚书，专委留务，迁吴王垂为幽州刺史，治蓟城。|还有一种喝下去就能浑身冒热气地烈酒！难得地美酒，只有东边的北府人才酿造的出来。恐怕就是布路沙布罗（原贵霜帝国的首都。今巴基斯坦白沙瓦）的贵族老爷们也没有喝过。

一旁的王猛和朴不由自主地受到感染，喃喃地念着这首苍凉悲壮的诗句，在慢慢体会着其中俯仰古今的味道的时候，不由想起了晋室的败落，想起中原的战乱，想起了自己和万千百姓都因此而颠沛流离。想起了永嘉年间洛阳地那把大火，想起了这百余年间中原无数的两腿羊在苦苦地挣扎，不由从心底涌起了无限抑郁悲凉之感。刘聘苌听到这里，不由一时愣住了，过了好一会才回过神来，但是最后却没有继续开口，只

过了半个时辰，尹慎和姚劲便起身告辞，朴亲自送到前院。出门口时，尹慎看到另外几个举子模样的人被引了进去，心中不由觉得大幸。朴身居参知政事高位，能每一年都举荐举子，比别的官员要多了不少机会，但是每年却还是只有两个名额，也是稀少，自己幸好得到了一个机会，算下来就只剩下一个了，不知谁会那么好运？他出任洛阳大学校长后，便是洛阳大学异军突起地时期。袁方平在学术思想上属于中立派，不新也不保守，坚持曾华跟他提及地百花齐放，求同存邑。在他任期，不但新学派更加兴旺，而且还请来了孙绰，许询等江左玄学名士。大谈寓目理自陈地山水文学。这些江左名士发现自己地玄学在治国治天下方面不及新学，所以干脆不知专注于自己的长处，大行诗词歌赋，治史考据。不过治史考据是雍州大学的长处，连长安大学都要避其锋芒，于是洛阳大学便开始大扬诗词歌赋。