扎马斯普点点头。向曾谌回礼。这个时候曾闻又开口道:扎马斯普总督大人,我们开门见山吧。我地身后是十万雄师。再后面还有我父王率领地十万精锐。内沙布尔城落陷是迟早的事情,在华夏大军面前,世界上还没有攻陷不下地城池。因为知道慕辰的母亲出身氾叶,青灵自然而然地站到了支持氾叶的一边。
无奈的沙普尔二世只得将更多的精力放在了国内。萨珊家族的先祖,也就是沙普尔的祖先原是安息帝国的祆教世袭祭司。当萨珊家族入主泰西封建立波斯帝国萨珊王朝之后,自然也以祆教作为全国的信仰。但是卢悚却也是一个野心勃勃之人,原本在彭城时就有了异心,只是北府过于强势,只是灰溜溜地南下。到了吴郡之后,便潜心传教,倒也新收了数千信徒。后来孙泰起事,卢悚立即向刁彝和朝廷表了忠心,表示坚决与孙泰一干败类划清界线。刁彝和朝廷知道五斗米道在江左势力强大,倒也不敢过于强迫。
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她揉了揉眼睛,简直不敢相信刚才看到的一幕。莫非,那个莫南祦,只是徒有虚表而已?不过三人转念一想也明白桓温的苦衷,北边有一个北府和曾华在虎视眈眈,南边有一帮朝臣名士对着干,就是篡了位又能坐几天?还不如当魏武帝来得实际,到时曾华学了魏文帝,于情于理还不好好崇敬一下自己这位老前辈?毕竟他也从桓温府中出来的。
但沙普尔二世对基督教的迫害却打破了这个梦,他的屠杀和迫害在欧洲和中东之间划出了一道信仰地鸿沟,这道鸿沟将越来越大,终于变得不可逾越。欧洲和中东之间信仰和意识形态的千年对抗。其实就是从这个时候已经揭开了序幕。而且对于波斯帝国来说。沙普尔二世使他们的民族英雄,因为他在某种程度恢复了波斯自己的民族性。青灵哦了下,心头却骤然空荡荡起来,好像有什么酸酸的东西,从胸口直涌到了喉间。
曾和部下商议了一番,只能用阴谋诡计了。他经过舰队提督张柯的同意,调集了十余艘俘获的林邑船只,挂上扶南的旗号,装作满载地样子向哥罗富沙驶去。华夏大军与林邑和扶南大打出手,哥罗富沙海盗是知道地,但是战况如何?在那个讯息不发达的时代,加上华夏海军切断了南海地区地海上联通,所以哥罗富沙却一点都不清楚。茫茫天地,巍巍神州。滚滚尘土,悠悠我家!朗朗乾坤,男儿热血。浩浩苍穹,佑我华夏!这是已经确定的华夏国歌。
在公元后几个世纪,随着基督教、摩尼教的兴起,罗马、波斯这对老对手都面临着信仰的抉择。在罗马帝国。主要是基督教、摩尼教与罗马多神教三者之间地竞争,最后在君士坦丁大帝时代(306--337年)确立了基督教的统治地位。而在波斯,则是原来的祆教同基督教、摩尼教的三足鼎立。在沙普尔二世地前辈巴赫拉姆一世、二世时期,曾大批迫害、屠杀摩尼教徒。大大削弱了其影响,但基督教仍在迅猛发展,到沙普尔二世在位初期,基督教徒已占了波斯人口的近三分之一,大有取代祆教之势。引起祆教祭司阶层的恐慌和仇视,加上基督教在罗马帝国已取得了正统地位,在波斯帝国的基督徒就难逃内奸的嫌疑。于是,在祆教祭司地怂恿下,沙普尔二世从公元339年开始对国内的基督徒大加迫害,大批基督教徒被杀,无数基督教堂和圣物被毁。幸存的基督徒还必须交纳超高的人头税。中东的基督教虽然并未因此消亡,但从此一蹶不振。说到这里,菲列迪根看了一眼底下的这些首领。他们终于开始明白过来了。
哦,原来如此。曾点头道,这是极有可能的事情,江左高门世家是江左朝廷的基础,现在已经对如废物一般地晋帝没有什么希望了,又被桓温狠狠地坑了一把,自然想重新谋出路了。经过十几年地接触和交流,一部分世家豪族应该是接受了北府思想和实力,他们多半是与北府有经济和文化上的往来。当然还有一部分世家豪族根本看不起北府,从心里排斥这个北方藩属,于是就与其它势力勾结。孙泰就是一个不错地选择。周围观礼台上的宾客纷纷布出防御,抵挡着袭来的热风。一些女眷惊呼着扬起绢扇,唯恐被这场激战的余波灼伤到肌肤。
王通,传我地命令!李历和卢宽为先锋,率领五千骑兵,直指巴尔米拉,协助罗马人围攻巴尔米拉。任务就是给我把向东地道路全部封锁,一只耗子都不准东去!曾华在墨子学院给弓弩科的教授生员们好好上过课,让这些工匠学者明白了弓弩本身并不能创造能量,弓弩只是起到了一个转移能量的作用。当张开一把复合弓或者神臂弩的时候,弓臂会发向内弯曲,也就是将拉弓的力量传递到了弓臂上,而弓臂的变形是将拉弓的动态力量转变为了弓臂形变的静态力量。当我们释放弓弦的时候,弓臂所存储的势能又通过弓弦的位移传递给了箭矢,转换为箭矢飞行时的推动力。力量的传递就是这样完成的。
因为彼此都观看过对方之前的比武,对其阵营中每位成员的实力高低有了大概的判断,所以在安排出场顺序上都更留心了些。诏书送至三省,数千汇聚在门口的世家名士闻诏后无不跪倒在地,捶地顿首,哭天抢地,如丧考妣。而聚集在广场的数十万北府百姓们却呼声震天,个个欣喜如狂。当数十名生员学子将一面两色五星旗和一面夏鼎旗举起时,整个三台广场如同沸腾了一样,所有地人用自己最大地力气向这两面旗帜欢呼。