尹慎听得一愣，很快就明白了姚晨地意思，随即反问道：难道姚兄也不是如此吗？说到这里，张寿长叹一声道：长保在信中言道，他知道疾霆不是滥杀无辜之人，如此心狠手辣只是为了我北府早日安定渤海和高句丽。长保担心的是，疾霆如此雷霆手段。恐怕会遭到中原文士们的抨击。以前疾霆在北海领军，斩首者不下十万，不过这些情况只是做为军情内部传达，外人不是很清楚。这次却是在契丹、高句丽里，那里紧挨着前燕，很多前燕的旧臣士子都看在眼里，一旦消息南传，说不定就群情汹涌。对疾霆不利。

众人一听便了然了，莫德艾合大爷是这一带有名的游唱艺人，外加懂一些医术，算是一个可以连人带牲畜一起医的医生。在这一带颇受欢迎，也是少数能自由出入伊水草原的人。上下蓝黄色大旗上那个红色地五角星让所有的波斯人都明白。北府人真的来了。在这面大旗的后面出现地也是一面大旗，一面黄色大旗，上面黑白分明的阴阳鱼符让所有的教徒、佛教徒甚至隐藏其中地摩尼教徒都感到万分刺眼。因为现在大家都知道这面大旗是圣教地旗帜。而众人从这面大旗上看到了宗教真正地力量。一种他们从未体现过的宗教力量。

为了这个目地，卑斯支一直在暗中准备着。他集结了波斯帝国在东部行省大部分地军事力量，囤积粮草，刺探东方的情报，收买那里的贵族。甚至联系雇佣了北边地西徐亚蛮族骑兵。正当他准备地差不多时。阿胡拉?玛兹达（意为智慧之主，教最高主神）给了他一个天大的好机会。慕容恪公忠辅国。在燕人中威望甚重。又关切兄弟子侄，在慕容皇族中深得众孚。不过他还是有一点勉强算得上是缺点，他比较溺爱他的儿子。就像一只老母鸡一样护住他的三个儿子，生怕他们受到一点委屈。而慕容这三子却不怎么争气，除了继承了父亲慕容恪的龙章凤姿之外，才干不及十分之一，性格人品上还有一大堆毛病。也许是他们太年轻了吧，慕容恪有时候总是这样安慰自己。

景略先生领十万大军经略河南，一方面是清剿如青州广固慕容尘、司州荣阳翟斌、豫州许昌姚苌等前燕残部，另一方面是防止江左伸手摘桃子。卢震接着说道。乌孙人？乌孙人现在都不算什么！说话的是苏禄开国王旁边的一位近臣。因为一起拼过命。所以身上也和苏禄开差不多。由于俱战提城也是粟特人城池之一。不缺四处经商地人，这位四十多岁地近臣就是出身商贾世家。十几岁就随着父亲四处行商，西域、金山、漠南漠北、甚至还去过高句丽，可以说是见多识广，而且能说多个民族和地方地语言，所以成了苏禄开的心腹和外交大臣，这次跟着去原本想捞点功劳。谁知差点就回不来了。

不过大多数的百姓只是看热闹而已，就像看前不久附近平定的叛乱一样。那是一场从州陈留郡引发的叛乱，有数十家大户世家和民帅豪强。不平于北府剥夺了自己的特权和富贵，愤而起事，上千部曲和不明就里地百姓跟从举兵，并一举占据了酸枣县城。接着出现地依然是金光灿烂的圣教标杆，这些高木杆上的反S形符号如同一把把尖刀。一把把披着金黄色阳光的尖刀，刺痛着波斯人的心，也刺痛着吐火罗人的心。所有的教徒、佛教徒心里都在隐隐忧郁着，在这股狂热的宗教力量前，他们真的能挡住吗？

普西多尔转过头去看看四周围观的悉万斤民众，看着他们脸上地无奈和冷漠，心里不由长长地叹了一口气，真正的摩尼教徒早就逃离了河中地区，剩下的民众早就打定主意在北府人的怜悯中乞活，又怎么敢冒着危险去信奉摩尼教，参拜大云光明寺呢？或许数十年以后，这座寺庙就会成为历史中的博物馆吧，作用也就雷同与那堵残墙和石碑了。战马在高车前仰首嘶叫，马蹄四处乱踩，地上满是尸体和鲜血，一阵乱踩后几乎变成了烂泥，西徐亚骑兵还努力着。过去半个时辰后，西徐亚骑兵终于用满地堆积的尸体和已经发黑的血地冲破了几个缺口，眼看着就要冲破了这道血肉防线。可是这些九死一生冲出来的西徐亚骑兵悲哀地发现前面又多了数百辆高车，依旧被摆成了几道乱枪防线。