左边的同僚在从天而降的天火中嘶叫挣扎，最后变成一个火人在声嘶力竭中伏倒在地，变成一团黑乎乎的东西；右边的兄弟被从天而降的长箭穿体，钉在那里动弹不得，睁着无助的眼睛慢慢地喘着气，声息越来越弱。许多无比惶恐的赵军军士趴在地上，在嘶叫、挣扎、鲜血、死亡中一动不敢动，在他们心目中，以前无论多么惨烈的战斗都远不及今天来的有震撼力。听到曾华的话，众人都激动地浑身在颤抖，他们感到自己的血已经被曾华的话烧得沸腾起来了！

桓温强忍着心中的喜悦，环视一眼坐在周围的众人，看到无人出言反驳，于是转到袁乔身上，朗声问道：彦叔，你看如何？而另一位是三十来岁的西海羌先零族人，叫先零勃，二十来岁的时候被吐谷浑抓住卖到武都，成了一名马奴。

笮朴找出几个被吐谷浑贵族欺压得太厉害的羌人出来述苦，把这些贵族在羌人身上干得坏事一一指了出来，欺男霸女、强取豪夺、*妻女，哪个吐谷浑贵族身上没有几件，全部被一一指了出来。好了，不要再踢了，再踢杨初的女儿就要守寡了。留他一条命，我还另有用处。曾华挥挥手阻止乐常山的继续施暴，然后叫他找两人把碎奚拖出去，再找随军的医生给看一下，好好医治一下。

曾华继续对着众人说道：此次入关中，我们首先是练兵，再就是在关中地区埋下钉子，第三就是打出我们的旗号！这三个任务一旦完成，我们下次全入关中时就会事倍功半。的确，曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩，不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性，第二是引人向善，接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了，就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统，而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。

杜洪不做声，其他人也都不好出声了。不过大家都以为这是晋军过来喊话什么的。来挑战？不会吧！就是十来个人也敢如此猖狂？没见过这么胆肥的。看来曾华给长水军强加的许多稀奇古怪的战术训练起了非常重要的作用。只见第二幢各队各什迅速找到自己的位置，观察前面的形势。然后各屯长在后面得到幢主张渠窃窃私语之后，个个如同得到天机一般回到各屯，然后指令一级级悄悄往下传，连各什都清楚了自己的任务以及突击目标。其熟练程度远胜于黑风寨的兄弟们下山摸黑趟活。

而曾华还是蹲在那里，静静地看着笮朴，也不安慰劝阻，只是让他放声大哭！是的，桓温赞道一声，当时众人纷纷说曾叙平这一招或是穷兵黩武，或是贪功图利，我也是后来才想明白，没有数十万西羌那来的数万羌骑兵，没有这数万羌骑兵曾叙平怎么能如此轻松地取下关陇呢？