曾华在涪城停留了几日，在杨谦和萧敬文的帮助下又征集了百余名工匠和医生，加上家眷又多了数百人。反正曾华现在有李家积累几十年留下来的粮仓府库做后盾，完全没有永和元年南逃时的窘迫了，现在的他财大气粗的很，有多少人他敢迁多少人。叶延还披着被俘时的虎皮大麾，戴着大头长裙帽，拱手施礼后毫不客气地在曾华的左下首坐下。坐下的时候，却看到对面坐着的姜楠用狼一样的眼睛盯着自己。他认出对面的姜楠正是那晚扑上来把刀架在自己脖子上的那人。

而毛穆之接过杨初的那封密信，仔细看了一下，旋而笑道：这杨初的笔法很是一般，很容易摹拟，只需符惕兄用氐语把我们想说的说一遍，我再用笔写一遍。关键是这块玉佩，应该是杨初和碎奚的凭证信物。杨绪一听差点没吓晕死过去。人家杨初只不过给自己的女婿写了一封信，曾华他们就开始打起人家的主意，而且还是打着把人家引进来再关门打狗的主意。看来这梁州不止曾华一个疯子，你看柳畋等人在那里一副理所当然的样子，简直就是一群疯子。

你是什么人？跟我有深仇大恨似的，能告诉我你真实的身份？叶延坐下安稳后，对姜楠拱手问道。而杨宿擅长的却是正规的骑兵对垒，充分利用机动性，在一定范围里灵活地寻找或者制造战机，然后给予敌人最大的打击。

曾华不由地在南郑开始过起比较腐败的生活来，三天一大宴，一天一茶会，不过这都是在梁州刺史长史府举行的，只吃得车胤连连哀叹：这主媒也不是那么好当的！要不是曾华后来良心发现，用度一切从刺史府里出，车胤估计会成为大晋第一个因为被吃穷而上街乞讨的刺史长史。于是整个长安更加乱了。石苞丢在城中的万余精锐兵马不知所措，有的在驻地闭门待时，有的私自打开城门出逃，有的加入到乱民轰轰烈烈的行动中。顿时长安城开始腾起几处火光，知道石苞已逃的民众越发地兴奋，很快就攻下几处官府贵邸，并开始洗劫一空外加杀人放火。而各属官贵族纷纷就是集结部曲，誓死保府卫家。

袁乔和众人闻声向远处望去，只见一艘战舟从远处雾中钻了出来，紧接着是第二艘，第三艘。由于城内还在戒严整理，所以到了午饭时众人都策马往城外营寨走去。

的确，曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩，不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性，第二是引人向善，接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了，就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统，而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。曾华的军制改革核心就是要让自己牢牢抓住正规军和地方军队的兵权，为接着进行的新政制度打好基础。所以，在曾华握紧枪杆子之后，立即开始施行已经策划好细节的新政改革了。